Mă gân­deam zi­lele tre­cute la fap­tul că scriu în blog și co­men­tez prin di­verse lo­curi pe tot fe­lul de teme po­li­tice, eco­no­mice sau so­ci­ale, dar dacă mi-aș face ra­di­o­gra­fia pro­pri­i­lor opi­nii aș con­stata — cu sur­prin­dere (?!?) — că e un anu­mit grad de in­con­sis­tență în ele. La prima ve­dere m‑am în­gri­jo­rat, pă­rându-mi-se că asta nu se cu­vine, nu e bine, e semn de ne­ho­tă­râre. Poate că m‑am ră­tă­cit, mi-am zis, poate că am pier­dut fi­rul că­ră­rii lo­gice și bân­tui în că­u­ta­rea lui, aven­tu­rându-mă când că­tre stânga, când că­tre dreapta, con­fuz și în­gri­jo­rat că nu‑l voi mai re­găsi. Poate că tot ceea ce spun și scriu de­vine ne­in­te­li­gi­bil și inu­til, de­o­po­trivă mie și ce­lor că­rora mă adresez.

În ju­rul nos­tru sunt pu­z­de­rie de opi­nii ex­pri­mate, pre­cum ale mele. Poate că unele sunt mai ne­în­demâ­na­tec ex­pri­mate sau poate că ar­gu­men­ta­ția lor e mai șu­bredă de­cât ar tre­bui să fie, dar ceea ce le unește e o anume con­sis­tență a punc­te­lor de ve­dere. De o parte se află cei cu ve­deri de dreapta, adepți în­fo­cați ai ca­pi­ta­lis­mu­lui, apă­ră­tori ai in­di­vi­du­a­lis­mu­lui so­cial și eco­no­mic, pen­tru care po­li­tica nu este de­cât mo­da­li­ta­tea de a crea scena com­pe­ti­ției pe care să stră­lu­cească cei mai buni. E un anume tra­di­țio­na­lism în vi­ziu­nile as­tea de dreapta, ten­tant la prima ve­dere, mai cu seamă într‑o lume care pare să-și fi pier­dut re­pe­rele, când în­toar­ce­rea la ceva cu­nos­cut pare o so­lu­ție si­gură. Dar uite că în­treg me­ca­nis­mul pro­fi­tu­lui, ba­zat pe lă­co­mia să­dită în ge­nele noas­tre, a dus că­tre si­tu­a­ții ex­trem de com­pli­cate, iar cei ce câștigă com­pe­ti­ți­ile eco­no­mice nu mai fo­lo­sesc de mult me­tode or­to­doxe — în nu­mele pro­fi­tu­lui se poate minți, în­șela și fura. Fi­rește, ca să ne sim­țim bine, am de­nu­mit pom­pos aceste pă­cate: mar­ke­ting, vân­zări, orien­tare spre cli­ent, com­pe­ti­ti­vi­tate. Ca­pi­ta­lis­mul a alu­ne­cat pe ne­sim­țite în con­su­me­rism, o noua dogmă eco­no­mică ale că­rei con­se­cințe abia în­ce­pem să le în­țe­le­gem: ri­sipa re­sur­se­lor, glo­ba­li­zare, pier­de­rea re­pe­re­lor mo­rale în fa­voa­rea plă­ce­rii prezentului.

De par­tea cea­laltă so­ci­a­liș­tii nu sunt nici ei mai pu­țin ve­he­menți. Drep­ta­tea e de par­tea lor — spun sus și tare — ca­pi­ta­lis­mul e o cale greșită atât eco­no­mic, cât și so­cial. Dar cele câ­teva ex­pe­ri­mente so­cio-po­li­tice de până acum nu le dau, din pă­cate, prea multe ar­gu­mente. Se pare că a îm­părți în mod egal duce in­e­vi­ta­bil la în­cu­ra­ja­rea le­nei și min­ciu­nii, ca me­tode de sus­tra­gere de la efor­tul cre­a­tor în fa­voa­rea unei vieți co­mode. Oa­me­nii tind să aș­tepte to­tul de la sta­tul ato­tpu­ter­nic, adică de la cei­lalți, cei care încă mun­cesc, dar cu cât aceia sunt mai pu­țini și cu cât tot mai mulți aleg să fie asis­tați, în­tre­gul edi­fi­ciu se pră­bu­șește ca un cas­tel din cărți de joc. Tot mo­ra­li­ta­tea umană, în­do­iel­nică fir-ar ea!, e cea care face im­prac­ti­ca­bilă și ca­lea de stânga.

Și atunci în­cep să în­țe­leg in­con­sis­ten­țele mele. Nici dreapta, nici stânga nu ne dau so­lu­ția vi­i­to­ru­lui și ni­meni alt­ci­neva nu ne pro­pune o al­ter­na­tivă. Din bu­că­țile ră­mase în­tregi ale fi­e­că­rei ide­o­lo­gii, în­cerc ne­în­demâ­na­tec și ne­pri­ce­put să în­cro­pesc o ima­gine co­e­rentă pen­tru ziua de mâine. Din­spre stânga aleg to­le­ranța față de mi­no­ri­tăți fără însă să o ri­dic la rang de jus­ti­fi­care pen­tru fa­vo­ruri. Din­spre dreapta cred că me­rită păs­trat res­pec­tul pen­tru muncă și pro­pri­e­tate. Ig­nor re­li­gia pen­tru că ea în­săși ne‑a aban­do­nat de mult, în fa­voa­rea pro­fi­tu­lui pro­priu. Ad­mir teh­no­lo­gia, dar îi cri­tic ten­dința de a ne am­puta ra­țio­na­men­tul și abi­li­tă­țile men­tale. Fac un me­lanj de idei, ca un bu­că­tar care gă­tește fără re­țetă, con­ști­ent ca gus­tul fi­nal ar pu­tea fi în­do­iel­nic, temându-mă că ar pu­tea ieși ceva in­di­gest. Nu rot­u­n­ji­mea re­zul­ta­tu­lui fi­nal, nu glo­ria gă­si­rii so­lu­ției mă mo­ti­vează, ci ne­li­niș­tea că dacă nu că­u­tăm al­ter­na­tive sun­tem con­dam­nați să re­pe­tăm gre­șe­lile tre­cu­tu­lui în forme agravate.

Ne­ho­tă­râ­tul din mine este, de fapt, un om în­gri­jo­rat că ziua de mâine ne gă­sește ne­pre­gă­tiți. Ne­ho­tă­râ­tul din mine s‑ar pu­tea să existe și în tine, dar încă nu l‑ai căutat.


Comentează pe Facebook...


Răspuns pentru Sorin Sfirlogea Anulează răspunsul

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.

  1. Augustin

    Doar un mic co­men­ta­riu: mă tem că to­le­ranța față de mi­no­ri­tăți pe care o vezi ve­nind din­spre stânga nu e de­loc to­le­ranță, ci mai de­grabă dic­ta­tură (aka dic­ta­tura ma­jo­ri­tă­ții). Sa­lo­peta, ca sim­bol al uni­for­mi­tă­ții, este mo­de­lul pro­pus de stânga, nu veșt­min­tele „ca­sual”, ca sim­bol al li­ber­tă­ții de ale­gere (și, poate, al comodității).

    • Sorin Sfirlogea

      Ai drep­tate dacă pri­vești din per­spec­tiva stân­gii ex­treme (aka co­mu­nism). Nu ai drep­tate dacă te uiți la de­ci­zi­ile re­cente din Franța (unde so­ci­a­liș­tii sunt la pu­tere) și la în­cu­ra­jă­rile din SUA în pri­vința mi­no­ri­tă­ți­lor se­xu­ale. A de­ve­nit la modă să fim “hy­per po­li­ti­ca­lly cor­rect”, deja dăm în dis­cri­mi­nări pozitive.

  2. Alice

    cu­rat consistent


Abonează-te...

Trimite-mi articolele noi la: 

Am înțeles termenii și condițiile în care sunt utilizate datele mele.