Războiul bisericii cu România

Pe fron­tul reli­gios al războiu­lui româno‐român se duc lupte grele. De o parte se găs­esc cei care con­testă quasi‐exclusivitatea socială și politică de care se bucură bis­er­ica orto­doxă, de partea cealaltă sunt fun­da­men­tal­iștii orto­dox­iei. Iar la mijloc, o gen­er­ație de copii care prob­a­bil se între­abă de ce atâta gâl­ceavă în jurul unui subiect care ar tre­bui să aducă pacea și buna înțelegere. Nu vă lăsați înșe­lați de aparenta acalmie a con­flic­tu­lui — din­colo de trecă­toarele momente de lin­iște con­flictele încă moc­nesc cu put­ere și sunt departe de a‐și fi găsit rezolvarea.

Aparent nu e o miză unică, ci mai multe. Prima și cea mai veche este finanțarea cul­telor din buge­tul de stat, con­tes­tată vehe­ment de o parte a soci­etății aflată deo­cam­dată în minori­tate. A doua este exce­siva împro­pri­etărire a bis­ericii cu terenuri, imo­bile și păduri, ale căror foloase nu se duc doar către acți­uni de miloste­nie și car­i­tate, ci și către un lux osten­ta­tiv al cleru­lui supe­rior. A treia este ora de religie în școli, inițial impusă ca oblig­a­to­rie indifer­ent de opți­unea părinților. A patra este pro­grama dis­ci­plinei religie, incrim­i­nată a fi exce­siv de intol­er­antă, șov­ină, înfățișând copi­ilor un Dum­nezeu revanșard și neiertă­tor.

Toate aceste subiecte sunt în directă legă­tură cu bis­er­ica și intere­sele ei. În ori­care din aceste teme vocea cleru­lui este firesc să se audă, indifer­ent cât de îndrep­tățite sau morale ar fi opini­ile expri­mate. Nimeni nu le poate con­testa drep­tul de a avea un punct de vedere. Însă războiul de pe fron­tul reli­gios e dur — fiindcă se simt amenințați, prozeliții fun­da­men­tal­is­mu­lui orto­dox trec la atac. Și atacă într‐o chestiune com­plet exte­rioară bis­ericii: sex­u­al­i­tatea ca parte a vieții pri­vate a cetățean­u­lui. Bis­er­ica pretinde să‐și impună reg­ulile din­colo de altar, vrea să facă ordine în chestiu­nile cele mai pri­vate ale con­cetățe­nilor săi. Două subiecte au fost ast­fel deschise: edu­cația sex­u­ală în școli și acceptarea socială a homo­sex­u­al­ității.

Prima din­tre aceste două teme am dezbătut‐o de curând. Dacă ați ratat arti­colul, îl găsiți aici. A doua temă nu este una nouă. Bis­er­ica și‐a mai spus opinia despre acest subiect și poz­iția sa este bine­cunos­cută — homo­sex­u­al­i­tatea tre­buie înfier­ată ca fiind o deviere nesănă­toasă, o lovi­tură dată fam­i­liei tradiționale creș­tine. Nu importă pen­tru susțină­torii aces­tei idei că homo­sex­u­al­i­tatea a exi­s­tat din cele mai vechi tim­puri și nu a avut nicio­dată o răspândire atât de mare încât să dev­ină o reală prob­lemă. Nu importă nici că ști­ința a demon­strat cât se poate de convingă­tor că homo­sex­u­al­i­tatea nu este o chestiune de alegere rațion­ală, ci rezul­tatul unei anu­mite con­for­mații fizio­log­ice a fiecărui indi­vid. Ca să‐și cons­fințească vic­to­ria defin­i­tivă asupra aces­tui subiect, bis­er­ica și susțină­torii ei înfo­cați au inițiat o acți­une de mod­i­fi­care a con­sti­tuției care să stat­ueze că familia e for­mată doar din cuplul bărbat‐femeie.

Teo­retic nu au nici o șansă. A fi stat mem­bru al Uni­u­nii Europene și a pretinde să legal­izezi ceva ce con­travine curen­tu­lui gen­eral de opinie înseamnă să nu înțelegi cur­sul isto­riei. Argu­mentele reli­gioase nu au nici un fel de greu­tate în ast­fel de situ­ații, când prevalează drep­tul inter­național și decizi­ile curții drep­turilor omu­lui. Dar… Dar bis­er­ica e con­dusă de cutre bătrâne, care nu‐s străine de arta manip­ulării neruși­nate. Când s‐au hotărât să pună în dis­cuție subiec­tul? Păi exact într‐un an elec­toral. Planul e sim­plu: strâng sem­nă­turile de mod­i­fi­care a con­sti­tuției și le duc în par­la­ment, după care le explică dep­utaților și sen­a­to­rilor că, dacă se opun ideii, bis­er­ica va avea grijă să spună eno­ri­așilor cât de necred­in­cioși sunt actu­alii par­la­men­tari și cum nu mer­ită să fie votați pen­tru încă o leg­is­latură. Game, set, meci! Uite așa țin o țară întreagă cap­tivă în cutume de ev mediu, împiedicând orice formă de pro­gres social. BOR este — sper să mă fi făcut înțe­les — o amenințare la adresa nați­u­nii, una la fel de gravă pre­cum corupția.

La final vă fac cadou un gând: cre­deți că musul­manii sunt mai fun­da­men­tal­iști decât noi? Că sunt mai reli­gioși? Mai gândiți‐vă la asta după ce vedeți acest grafic. Româ­nia se află la gradul de reli­gioz­i­tate al celor mai înapoiate țări. Nici Ara­bia Sau­dită — despre care toți cre­dem că sunt niște îndoc­tri­nați reli­gioși — nu e așa vehe­ment reli­gioasă ca noi. Obser­vați dis­crepanța față de țările Europei ves­tice. Tot mai cre­deți că noi sun­tem min­unați și alții sunt fun­da­men­tal­iști?


Comentează pe Facebook...


Comentează pe blog...

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.


  1. Camelia Voicu

    Ara­bia Sau­dita?????.… Roma­nia????

  2. Alin

    Ce reprez­intă reli­gioz­i­tatea asta și cum se măsoară?

    • Sorin Sfirlogea

      Pro­cen­tul de per­soane care declară că reli­gia este foarte impor­tantă în viața lor.

      • Christian

        Nu cred ca asa au declarat oamenii…Poate au spus "cred­inta" nu religie.

        • Anonymous

          Si eu cred ca raspun­sul a fost despre cred­inta, nu despre religie, indifer­ent cum a fost for­mu­lata intre­barea. Mai cred ca majori­tatea oame­nilor fac o deose­bire clara intre religie si cred­inta. Reli­gia a devenit in mod evi­dent un soi de polit­ica. Si mis­carea cu homo­sex­u­al­i­tatea este clar polit­ica dar, as zice ca manip­u­larea are o esenta mult mai sub­tila. Mai degraba par­tidul maselor largi pop­u­lare PSD e capul rautatilor aici. Fiind aliat neo­fi­cial cu exagerat de fericitele fete bis­ericesti le‐au cerut sa iasa cu chestiunea asta, ca si cum ar fi ideea lor. Ce urmeaza in sce­nariu, va dati cred sin­guri seama…PSD e de acord, PNL nu, ceilalti o scalda, predi­cile din prea­jma alegerilor si dis­cu­ti­ile par­tic­u­lare cu popa indica direc­tia de urmat, in mod explicit sau subin­te­les, in stil securis­tic.


Abonează-te...

Trimite-mi articolele noi la: 

Am înțeles termenii și condițiile în care sunt utilizate datele mele.

Meniu